Satul GBOU SOSH Komsomolsky

Muncă de cercetare

« Rolul păpușii în viața adulților »

Efectuat:

Smolyakova Anastasia

elev de clasa 6B

Lider:

Nikiforova

Elena Anatolyevna

2015

Introducere ………………………………………………………………………………… 3

Partea teoretică ……………………………………………………………… 4

Partea practică …………………………………………………………………. 7

Concluzie ……………………………………………………………………………… 8

Introducere.

Știm că copiii se joacă cu păpușile. Și când am văzut spectacolul de păpuși la televizor, mi-am dat seama că și adulții se joacă cu păpușile! Doar asta este treaba lor. M-am întrebat: cine altcineva din adulți „se joacă” cu păpușile? Așa a apărut ideea acestui studiu.

Temă: „Rolul păpușii în viața adulților”.

Poartă: identificați rolul păpușii în viața adulților.

Sarcini:

Faceți cunoștință cu istoria apariției păpușilor în Rusia;

Aflați ce jocuri „joacă” adulții cu păpușile.

Realizați un sondaj al adulților.

Rezumați datele obținute, trageți o concluzie.

Un obiect cercetare: păpuși

Metode de cercetare:

Analiza literaturii, informații pe internet pe această temă;

Sondaj sociologic, interogare;

Analiza rezultatelor, generalizarea datelor obținute.

Partea teoretică.

Jucăriile au apărut pe pământ cu mult timp în urmă... În dicționarul limbii ruse, compilat de V. Dahl: „O jucărie este un lucru mic făcut pentru distracție, joacă sau distracție”. Muzeul de Stat al Jucăriilor este situat în orașul Zagarsk. Muzeul este găzduit într-o clădire frumoasă. Muzeul a fost fondat în 1918 de către o persoană înzestrată, un cunoscător al jucăriilor pentru copii, Nikolai Dmitrievich Bartram. El a dorit ca copiii din acest muzeu să nu se uite doar la jucării, ci și să se joace la jocuri de societate, să împătureze alfabetul, să citească cărți, să urmărească spectacole de păpuși.
O păpușă este ceva care este lângă noi de-a lungul copilăriei. Ea nu numai că îl eliberează pe copil de plictiseală, dar ajută la dezvoltarea gustului, la familiarizarea cu cultura și istoria diferitelor țări. Cuvântul „păpușă” este capabil să amintească o imagine iubită din copilărie. Iar jucăria în sine are și o abilitate unică: știe să surprindă. Și nu numai copii, ci și adulți. Una dintre primele, așa-numita păpușă cu picioare, din secolul al XVII-lea. Este realizat dintr-o singură bucată de lemn, deci nu are „îmbinări”
Și nu se poate mișca. Astfel de păpuși erau un atribut bisericesc pentru crearea de scene pe teme biblice.
Am făcut păpuși de ceară în^ Anglia secolului al XIX-lea maeștrii G. Pierotti și A. Montanari.
Ceara a fost primul material din care au fost realizate păpuși pe o bază productivă. Datorită fragilității sale, ceara a fost folosită doar pentru a crea capul și gâtul jucăriei (ocazional membrele). Corpul unor astfel de păpuși era de cârpă.
Perucile erau făcute separat, uneori chiar și de alți artiști. Mici șuvițe de păr au fost introduse în ceara care nu se răcise încă, una după alta, iar după o vreme „domnișoarele” au dobândit o coafură la modă și magnifică.
În Franța în secolul al XIX-leaîn fabrica dinastiei Bru meșterii făceau păpuși numite
„Doamnă la modă”. Au fost expuse în magazine, „informând” femeile franceze despre ultima modă.
Începutul secolului al XX-lea în Germania la fabrica Kemmer & Rheinhart surprinsă cu păpușiunde este un leagăn cu doi bebeluși zâmbitori cu obraji roșii. Acești copii sunt chemați „Kaiser Bebe” înseamnă „copil imperial”.
Păpușă rară „bunica care tricotează”. Dacă începeți, sună muzică, acele de tricotat în mâinile bătrânei bune vor începe să se miște, iar pisoiul care stă la picioarele ei se va juca cu o minge de fir.
Există păpuși automate. De exemplu, două tinere franceze cu minunate pălării de aer: una citește o carte, apoi, luând lorgneta deoparte, se uită în jur cu severitate. Iar al doilea suflă bule reale de săpun din tub.

Strălucirea costumelor exotice atrage atențiapăpuși japoneze... Păpușa de celuloză „Cupee” este o păpușă amuzantă cu ochi mari, un zâmbet amabil și un smoc.

Printre cele mai vechi păpuși care au ajuns la noi s-au numărat cele ale vechilor egipteni. Egiptenii i-au făcut din lemn și i-au decorat cu mărgele.

Se crede că inițial păpușile au fost folosite ca elemente ale ritualului: au înlocuit o persoană în timpul sacrificiilor, au servit ca amulete și idoli. Au folosit o amuletă de păpuși când au vrut să scape de o nenorocire. Au luat-o în mână și au întors-o de trei ori în sens invers acelor de ceasornic și au spus: întoarce-te cu răul, întoarce-te cu binele. Păpușile au fost „înregistrate” în coliba rusă pe viață. În fiecare casă, lângă sobă, doisprezece păpuși cu febră „trăiau” cu siguranță. au protejat proprietarii de diferite boli.

Păpușa a apărut în Rusia acum mai bine de 1000 de ani. Primele păpuși din Rusia au fost făcute din cenușă. A fost scos de pe vetre și amestecat cu apă. Apoi s-a înfășurat o minge și i s-a atașat o fustă. O astfel de păpușă se numea „Baba” - o zeitate feminină. „Baba” a fost transmisă de la bunica la nepoată. Această păpușă nu era jucăușă, ci era un talisman. Majoritatea păpușilor din Rusia erau amulete.
Principala caracteristică a păpușilor populare rusești este o față clară, fără nas, gură și ochi. Pentru că, conform vechilor credințe, se credea că „dacă nu desenezi o față, atunci spiritele rele nu vor intra și nu vor aduce rău nici unui copil, nici unui adult”.

În prezent, sunt cunoscute peste 90 de tipuri de diverse păpuși: amuletă, ritual și joacă.

Există multe păpuși în fiecare grup, vom lua în considerare doar unii dintre cei mai interesanți „reprezentanți”.

Cereale sau - Krupenichka - Într-o pungă plină de cereale, ea bogăția protejată. Se făcea după recoltare, pungile erau umplute cu cereale sau cereale. Iarna, copiii aveau voie să se joace. Boabele au fost umplute cu energie copilărească, bunătate, iar primăvara au fost amestecate cu boabe pentru însămânțare, astfel încât recolta a fost mai bogată.

Păpușile de joacă au fost făcute de mamă pentru a învăța copilul despre viață în timp ce se joacă. Strămoșii noștri erau atât de înțelepți! De exemplu, un iepuraș pe deget este prima jucărie a bebelușului. S-ar părea că totul este atât de simplu, dar copilul nu-l va mai arunca, conduce cu pixurile, se distrează.

Cea mai faimoasă păpușă rituală este Maslenitsa.
Carnavalul de acasă era în casă. Dacă cineva ar jigni o femeie, ar lega un nod pe tivul păpușii și i-ar spune nenorocirea. Când a venit Maslenitsa, păpușa era adesea atârnată cu panglici. Și apoi au aruncat aceste păpuși în foc, toate problemele și grijile au dispărut cu focul și s-a făcut o nouă Maslenitsa pentru casă.

Așadar, din cele mai vechi timpuri, păpușile rusești au combinat orientarea sacră și jucăușă. Li s-au atribuit diferite proprietăți magice. Păpușile mascota au fost păstrate cu grijă în fiecare familie și au fost moștenite.

Dar originea acestei păpuși nu este clarificată în mod fiabil.

Petrushka este unul dintre personajele din spectacolele de păpuși populare rusești. Păpușarii ruși foloseau păpuși (teatru de păpuși cu coarde) și păpuși cu mănuși de pătrunjel (în Rusia, numai bărbații conduceau pătrunjelul). Prima mențiune despre Petrushka datează din 1636. Puțină lume știe că, pe lângă nume, acest personaj avea un patronimic și un nume de familie - Peter Ivanovich Uksusov.

Aproximativ o păpușă în noul dicționar al limbii ruse de autorul T.F. Efremova a spus așa.

« Jucărie rusească sub forma unei păpuși din lemn vopsite, în interiorul căreia se află aceleași păpuși mai mici. " O altă jucărie este o păpușă matrioșka.

Este surprinzător faptul că scumpa noastră păpușă cuibăritoare are o rudă japoneză care a devenit predecesorul ei.

Potrivit unei versiuni, zeitatea japoneză Fukurumu, o jucărie detașabilă, l-a interesat pe artistul Serghei Malyutin și a decis să facă ceva similar. A schițat o domnișoară dolofană într-un batic colorat.

El a comandat cel mai bun turnător al atelierelor Sergiev Posad, Vasily Zvezdochkin, să-și facă creația.

Unii istorici susțin că numele „Matryoshka” provine de la numele iubit și comun Masha din Rusia, alții - că acest nume provine de la numele feminin al Matryona, Matryosh. Acest nume a fost asociat cu mama unei familii numeroase. Ulterior, a devenit un nume de uz casnic.

Așadar, am aflat că păpușa a apărut în Rusia cu mult timp în urmă. Ea a însoțit o persoană de-a lungul vieții sale, îndeplinind diverse funcții: ritual, cult, educație, divertisment. În timp, păpușa a fost din ce în ce mai percepută ca o jucărie. A fost realizat din diverse materiale. În câțiva ani, au apărut păpuși de cârpă și lemn.
În timp ce lucram la proiect, am realizat un studiu: Cu ce \u200b\u200bpăpuși preferă fetele noastre să se joace? Sondajul și testarea au arătat că:

- 60% dintre fete adoră să se joace cu o păpușă Barbie.

- 25% preferă păpușa Baby-Bon.

- 10% aleg păpușa Bratz.

- 5% se joacă cu păpuși de plastic. Copiii din toate generațiile adoră să se joace cu o păpușă, iar cercetările noastre arată că liderii printre copiii moderni sunt păpușa Barbie și Baby Bon.

În zilele noastre, pe rafturile magazinelor puteți vedea multe jucării frumoase, toate fiind fabricate în fabrică, ceea ce înseamnă că sunt lipsite de căldura sufletului creatorilor lor. Credem că copiii ar trebui să vadă nu numai roboți de jucărie și păpuși lansate în ediții mari, ci și jucării realizate de mâinile unui maestru care și-a pus sufletul, îndemânarea, visele și dorințele. Fiecare păpușă de designer este unică, are propria sa istorie și propria imagine.

Partea practică. De asemenea, am realizat un sondaj la adulți. Prelucrarea și analiza datelor obținute mi-au permis să trag câteva concluzii despre locul păpușii în viața unei persoane moderne. Luați în considerare rezultatele acestei etape a studiului.

În timpul studiului, sa dovedit că rolul păpușii nu este atât de mic. 30 de persoane au luat parte la sondaj. 24 dintre ei au păpuși în casa lor și scopul lor este foarte diferit. În majoritate, desigur, o păpușă este o jucărie pentru copii (tobogan) - 15 persoane, dar după cum putem vedea, există o păpușă - o mascotă - 5 persoane, un element decorativ și un element interior - 4 persoane, un dispozitiv pentru ceva - 6 persoane. Casa devine mai distractivă și mai confortabilă atunci când există păpuși.

Dar se pare că păpușile sunt necesare pentru o persoană și la locul de muncă. (diapozitiv)

(Utilizat la locul de muncă - 17 persoane, în total - 30 de persoane).

Majoritatea respondenților folosesc păpuși în activitățile lor profesionale. S-a dovedit (diapozitiv) - că pentru profesori și educatori - (8 persoane) păpușile ajută la procesul de învățare și creștere mai reușit.

Pentru vânzători - (5 persoane) care folosesc păpuși - manechinele vă permit să faceți publicitate și să vindeți produse.

Medici - (6 persoane) au nevoie și de păpuși! Aproape fiecare cabinet al medicului pediatru are o păpușă pentru a-i mângâia pe bebeluși când plâng. Păpuși manechine, permit instruirea studenților la medicină. Chiar și viitoarele mame sunt învățate de medici care folosesc păpuși pentru bebeluși.

Se pare că cofetarii - (1 persoană) „se joacă” cu păpușile. Le folosesc pentru decorarea prăjiturilor.

Ca rezultat al sondajului, sa dovedit că păpușile sunt necesare nu numai pentru muncă. Sunt oameni care colectează păpuși. Acesta este hobby-ul lor, o activitate pentru suflet (diapozitiv) - din 30 de respondenți colectează păpuși - 5 persoane.

Concluzie

Așadar, în cursul cercetărilor mele, am aflat că o păpușă nu este doar o jucărie pentru copii, pentru unii este un obiect de colecție, pentru alții este un element de confort la domiciliu, o garanție a norocului, fericirii și pentru cineva este un asistent în muncă.

Se pare că și adulții „se joacă” cu păpușile, doar în felul lor.

7.

Lumea lucrurilor: o păpușă în viața unei persoane

Introducere

Lumea păpușii este un fel de atelier, unde, la fel ca „haute couture” la modă, sunt create cele mai neobișnuite și uimitoare imagini, hrănind cu idei bogăția nemărginită a păpușilor. Căutările creative ale maeștrilor sunt centrate în jurul ideii principale din arta păpușilor - ideea de asemănare cu o persoană. Ar trebui ca o păpușă să fie copia noastră sau, dimpotrivă, este în natura sa capacitatea de a face ceea ce o persoană nu este capabilă?

În istoria sa de 30 de mii de ani (și atât câți cercetători determină vârsta păpușii), păpușa, ca jucărie pentru copii, apare cel mai puțin dintre toate. Păpușile erau idoli, manechine, decorațiuni interioare, model filosofic. Potențialul păpușii este enorm, iar artiștii păpușari contemporani nu au descoperit încă fațete și posibilități noi ale acestei teme.

Păpușa apare din imaginație și prin voința creatorului ei - omul. Găsește viața, absorbind originalitatea și trăsăturile speciale ale oamenilor care au creat-o. Ea este una dintre principalele valori ale culturii populare. Până în prezent, în societatea modernă, din păcate, legătura dintre generații și multe tradiții s-a pierdut, așa că doar câțiva entuziaști sunt angajați în fabricarea păpușilor.

Cele mai inspirate modele de păpuși sunt create de copii. Putem spune că păpușa este un mediator între lumea adulților și a copiilor. Acesta este singurul rol al păpușii neschimbat de-a lungul istoriei existenței umane. Jocul cu o păpușă îi ajută pe copii să învețe despre lumea adulților, iar pentru un adult este o oportunitate de a intra în contact cu lumea copilăriei. Magazinele moderne oferă o varietate nesfârșită de produse pentru păpuși. Potrivit statisticilor, adulții fac o treime mare din achizițiile din magazinele de jucării pentru ei înșiși. Adulții folosesc păpuși pentru a decora interiorul, a colecta colecții. Ele sunt, de asemenea, utilizate în unele domenii ale psihoterapiei. Adică, în lumea de astăzi, o păpușă își îndeplinește funcțiile care sunt semnificative pentru o existență umană armonioasă. Dar de multe ori, cea mai iubită păpușă este cea care este creată manual. În ciuda imperfecției sale aparente, a lipsei de simetrie sau a feței perfect executate, există ceva în ea care o face să se simtă caldă în inima ei și să simtă ceea ce poate fi numit suflet.

1. Rolul unei păpuși ritualice și tradiționale în viața poporului rus

O păpușă - un jucărie-bărbat - are o semnificație specială în tradiția oamenilor, unde sunt păstrate idei despre femeia-progenitoare a tuturor viețuitoarelor. În aspectul extern al personajelor feminine ale diferitelor popoare, sânii și șoldurile largi sunt clar identificate. Adesea imaginea femeilor cu un copil în brațe, ca simboluri ale fertilității, fertilității și maternității - principalele misiuni naturale și sociale ale femeilor. Chiar înainte de nașterea unui copil, femeile făceau meșteșuguri, le prezentau păpuși - bereginas, femei aflate în muncă, crezând profund că vor proteja copilul. Atitudinea arhaică față de păpușă, ajutor și protector, este surprinsă în basme.

În japoneză, o păpușă este „ninte”, care se traduce prin „imagine umană”. Poate că nu puteți spune mai precis. Păpușa este prima dintre jucării. Ea este cunoscută din cele mai vechi timpuri, rămânând pentru totdeauna tânără. Istoria sa poate fi urmărită de la construcția piramidelor până în prezent. În lumea antică, o păpușă era o imagine a lui Dumnezeu, o „dublă” a unei persoane în ritualul sacrificiului, apoi un talisman. Și chiar și când a devenit o jucărie, pentru o lungă perioadă de timp, în obiceiurile oamenilor obișnuiți, s-a păstrat o atitudine reverentă, atentă și respectuoasă față de ea.

Păpușa nu se naște de la sine: este creată de o persoană. Ea găsește viața prin imaginația și voința creatorului ei. Ca parte a culturii întregii omeniri, păpușa își păstrează în imagine originalitatea și trăsăturile caracteristice ale oamenilor care o creează. Recunoașterea trăsăturilor umane este valoarea unei păpuși populare tradiționale. Direcțiile sacre și jucăușe coexistă în păpușile rusești. Mijloacele artistice și expresive simple ale păpușii fac posibilă în jocurile copiilor afișarea cu suficientă fiabilitate a lumii adulților, în care sacramentul nașterii a jucat un rol dominant. Jocul a reprodus cele mai semnificative evenimente din viață: naștere și moarte, nunți, sărbători asociate cu schimbări sezoniere în natură etc.

Trebuie remarcat faptul că pe vremuri „viața păpușii” era mult mai bogată în subiecte. În jocurile fetelor țărănești, păpușile nu doar „mâncau” și „dormeau”, ci „mergeau în vizită”, „celebrau nunți”, „alăptau copiii” și, la rândul lor, „mureau”. La nunțile cu păpuși dansau și cântau cântece, la înmormântări plângeau. Reproducerea fidelă a ritualurilor corespunzătoare în joc a necesitat un număr mare de „participanți” - păpuși, cărora li s-au atribuit anumite roluri. Deci, de exemplu, pentru a „juca o nuntă” conform tuturor regulilor, în setul păpușii era necesar să existe, pe lângă figurile principale - „mirele” și „mireasa” - toate rudele lor, și în primul rând „soacra”, „socrul”, „soacra” , „Socrul”, precum și „iubitul” (prietenul mirelui), „domnișoarele de onoare” și, desigur, „potrivitorul” - un participant indispensabil la un ritual de nuntă străvechi. Astfel de personaje, precum și comploturile de joc în sine, au existat în principal în sate, așa cum se spune, în interiorul popular, spre deosebire de sate și orașe mari, unde tradiția originală rusă a început devreme pentru a elimina gusturile și standardele europene introduse.

În familiile țărănești rusești, jocul cu păpușile nu era considerat o distracție goală. Dimpotrivă, ea a fost încurajată în toate modurile posibile. Țăranii credeau că cu cât copilul se joacă mai mult și mai greu, cu atât va exista mai multă prosperitate în familie și o viață mai prosperă. Și dacă păpușile sunt maltratate, jucați neglijent și nepăsător - necazurile sunt inevitabile.

Utilizarea funcțională a păpușii nu s-a limitat la acțiuni de joacă. În cultura tradițională, acționează adesea ca un obiect înzestrat cu proprietăți sacre și, conform credințelor antice, este capabil să facă binele sau răul, în funcție de forțele care îl guvernează. În primul caz, o păpușă (care nu mai este o jucărie) poate fi numită talisman, deoarece scopul său principal este să protejeze, să protejeze proprietarul de magia neagră. Pentru a separa păpușile rituale făcute pentru desfășurarea diferitelor acțiuni magice de cele de joacă, acestea din urmă nu au fost în mod deliberat reprezentate cu trăsături faciale. Fără față a păpușii - un ecou al credințelor animiste - este generat de teama de a "reînvia" o figură umană oferindu-i o asemănare finală cu originalul.

Păpușile s-au dat reciproc în semn de dragoste și prietenie. În același timp, se credea că un dar făcut dintr-o inimă pură aduce fericire și, cu ostilitate ascunsă, aduce tot felul de nenorociri și nenorociri. Prin urmare, la fabricarea păpușilor rituale, a fost inacceptabil să se folosească obiecte înțepătoare și tăiate, cu care o persoană ar putea fi rănită. Cârpe și fire pentru viitoarele păpuși nu trebuiau tăiate, ci rupte.

În unele colibe, erau cel puțin o sută de păpuși. Spre deosebire de iarbă sau paie, țesătura este destul de durabilă. Articolele din pânză de in au fost păstrate literalmente de secole. Această proprietate a materialului oferea păpușilor de cârpă o „viață lungă”, care era considerată foarte importantă pe vremuri, pentru că atunci se obișnuia să le transmită prin moștenire ca garanție a unei maternități fericite și a bunăstării familiei. Au fost ținute în familii, transmise din generație în generație, împreună cu metodele tradiționale de realizare a acestora. Este de mirare că, după nuntă, tinerii aduceau cu ei coșuri întregi de astfel de bunuri în casa soțului și continuau să se joace cu păpuși până la nașterea primului lor copil?

Și în timp ce fata era mică, mama, bunica și surorile mai mari i-au făcut păpuși. Ei au găsit întotdeauna timp pentru aceasta, în ciuda muncii țărănești grele. Când bebelușul avea cinci ani și a sosit timpul să construiască ea însăși păpușile, atunci bunica a scos din lădița prețuită a păpușilor magice, resturi colorate, scinduri de fir și a început să-i învețe nepoatei arta antică a lucrărilor de păpuși.

Fiecare fată a vrut să facă rapid o păpușă, pe care să-și poată arăta cunoștințele despre costum și artizanat, pentru a nu sta prea mult timp - să se joace cu copii mici și să ajungă la adunări la timp. Au cusut păpuși în principal în perioada Crăciunului și a Postului Mare, iar primăvara, după Paști, au umblat prin sat, lăudându-se cu păpuși cusute, au ascultat ceea ce spuneau. Vor lăuda care fată, nu uitați să întrebați câți ani. Dacă este încă prea mic, ei te vor trata, mângâie. Dacă vârsta s-a apropiat deja (12 în curând), atunci ei promit să invite la adunări cu acul lor - să se arate.

În unele zone, aceste păpuși aveau chiar și propriul lor nume. Prima păpușă este „cu părul simplu”. A doua este o „păpușă cu coasă”. A treia este o „tânără”. A patra - „păpușă inteligentă” sau „pentru smuls”, ea a fost examenul care a separat copilăria de adolescență.

Fiecare localitate avea propriul mod de a face păpuși. Cele mai simple păpuși au fost făcute în regiunile Poltava, Kiev și Cherkasy. Au luat o bucată de pânză albă, au pus o minge de bumbac în mijloc și au tras-o cu un fir aspru - capul păpușii era gata. Rămâne să puneți o batistă pe ea și să legați bucăți strălucitoare de capetele răsucirii. Asta e toată păpușa.

Foarte similar cu o păpușă - o întorsătură - o păpușă Vepsiană. Se diferențiază de răsucirea prin pronunțată identitate socială și de gen - aceasta este imaginea unei femei căsătorite. Detaliile păpușii nu sunt cusute împreună. Este realizat din resturi de îmbrăcăminte uzată, iar fire sunt trase din ea pentru încurcarea și legarea părților păpușii. Această păpușă trebuie să aibă un șorț cu o curea și o eșarfă pe cap. Potrivit credințelor păgâne, era interzisă reprezentarea feței unei păpuși, prin urmare, în păpușile de cârpă de casă, în loc de o față, puteți vedea un model sub formă de cruce, romb sau pătrat.

Diferite regiuni aveau propriile rituri de naștere și propriile păpuși. De exemplu, în provinciile Oryol și Kostroma până la mijlocul secolului al XIX-lea a existat un rit de „kuvada”, în care un rol activ era atribuit unui bărbat, tatăl unui copil. El a fost prezent la nașterea copilului și a oferit protecție împotriva spiritelor rele prin efectuarea de acțiuni magice. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, originile ceremoniei au fost complet pierdute și uitate, dar păpușile au rămas. Au fost atârnați peste leagănul bebelușului după botez, protejându-l de spiritele rele.

O altă păpușă foarte ușor de făcut este legată de sacramentul nașterii și creșterii unui copil - insomnia. Când bebelușul a început să plângă fără niciun motiv aparent, mama, pentru a-l liniști și a-l proteja de spiritele rele, a pliat rapid o păpușă din două bucăți de țesătură - un talisman și a aruncat-o în leagăn, spunând:

Somnolență - insomnie

Nu te juca cu copilul meu

Joacă-te cu această păpușă.

O astfel de păpușă - insomnia a rămas în casă pentru totdeauna.

În regiunea Starooskolsky, „pentru a se proteja de spiritele rele, de ochi răi, de avarii, o femeie însărcinată trebuia să aibă întotdeauna obiecte cu ea - amulete. Acestea, spun bătrânii, sunt fire de lână roșie, panglici, cârpe pe care le-a legat în jurul degetului, brațului, gâtului sau centurii. "

Este dificil pentru o persoană modernă să-și imagineze viața și tradițiile unui sat rus. Pe de o parte, era plin de muncă grea, cotidiană. Pe de altă parte, sunt bine cunoscute sărbătorile revoltătoare din sat. Au fost variate și numeroase și subordonate ciclului calendaristic al muncii agricole. Ceremoniile desfășurate la sărbători trebuiau să contribuie la descendenții animalelor, la recoltarea abundentă, la sănătatea și bunăstarea membrilor familiei țărănești. Aceste păpuși includ „Kolyada” - numită după una dintre zeitățile antice slave, care împodobea colțul roșu al colibei în ajunul Crăciunului.

(1) Martie - ziua Sfântului Eudokia era asociată popular cu imaginea lui Vesennitsa - era responsabilă de izvor, putea să rețină apa de izvor. În această zi, caii erau din paie, care erau atașați de creasta acoperișului.

(4) martie - Gerasim Hrachevnik. În această zi, au revenit primele păsări de primăvară - turnuri. O pană de turnură ridicată în acea zi la arat a fost considerată o amuletă magică și a adus noroc în munca agricolă. Pana era înfășurată într-o cârpă, ca o păpușă, și legată cu o curea. O astfel de amuletă era purtată în spatele căptușelii capacului.

martie (9 martie) - a doua întâlnire a primăverii. Au copt 40 de figurine de păsări - alune din aluat, au făcut păpuși din Martinichek. În ziua sfinților mari mucenici, în sate se făceau fluiere de lut sub formă de păsări. Se credea că un fluier era folosit pentru a alunga bolile.

După ce a numărat cu patruzeci de zile înainte de Paște, este stabilită ultima zi a Shrovetide. Maslenitsa rusă a devenit sinonimă cu cea mai largă și nemărginită veselie. A fost numită „cinstită”, „largă”, „veselă”, „beată”, „lacomă”, „largă boiarnie”, „femeie ruinătoare”. Shrovetide a fost cea mai veselă, revoltă vacanță din Rusia.

Shrovetide a fost sărbătorit timp de șapte zile. Fiecare zi avea propriul nume. Festivitățile s-au încheiat cu arderea păpușii Maslenitsa, realizată în prima zi a săptămânii festive. Focurile de la Shrovetide erau foarte diverse. Au ars doar o grămadă de paie. Au ars o roată îmbrăcată pe un stâlp. Au ars stâlpi înfășurați în paie și cârpe. Pe alocuri, au făcut o păpușă de paie, au îmbrăcat-o într-un costum de femeie, au umblat cu ea prin sat și în ultima zi au ars, s-au sfâșiat sau s-au înecat.

În diferite regiuni ale țării noastre, ceremoniile au fost efectuate în moduri diferite. De exemplu, în regiunile centrale ale Rusiei, păpușa Maslenitsa a fost făcută de fete. Îmbrăcat cu o păpușă într-o sundress. În Siberia, păpușa Maslenitsa era masculină și purta o cămașă și porturi. Aceștia au acționat diferit cu păpușii înșiși în ultima zi de Maslenitsa. Dar există, fără îndoială, un lucru comun - utilizarea pe scară largă a păpușilor în ritualurile tradiționale rusești.

Nuntile de iarnă au fost programate să coincidă cu săptămâna Maslenitsa. Nunta rusească a fost o acțiune interesantă, luminoasă, spectaculoasă de mai multe zile. A fost însoțit de o varietate de simboluri, la care au participat și păpuși tradiționale.

În tradiția rusească a nunții, în fruntea trenului de nuntă care transporta tânărul cuplu la casa mirelui după nunta din biserică, câteva arcuri de păpuși au fost atârnate sub arcul echipei: păpușa Mireasă și păpușa Mirelui, astfel încât să se ferească de privirile lor neplăcute. Păpușile erau făcute de domnișoarele de onoare din resturi de țesături albe, roșii și alte țesături multicolore, folosind resturi de fire multicolore. Baza era o făclie sau o fâșie subțire, lungă de 25-30 cm lungime de la orice copac, cu excepția arinului și aspenului. Arin și aspen în credințele antice asociate cu spiritele rele.

Păpușile au o mână comună, astfel încât soțul și soția să meargă mână în mână prin viață. Păpușile pot fi mișcate liber de-a lungul „mâinii”. Odată cu nașterea unui copil din familie, o pereche nedespărțită de păpuși de nuntă s-a mutat ușor în lateral, făcând loc păpușii pe umărul parental puternic. Câți copii sunt în familie, atâtea păpuși pe umărul unui cuplu de păpuși de nuntă. Un cuplu inseparabil cu descendenții lor au etalat într-un loc de cinste - într-o colibă \u200b\u200broșie sub icoane.

Un simbol de păpușă a fost folosit pentru a decora masa de nuntă, care a fost numită Gâsca de nuntă. Această păpușă era un simbol al mirelui și era făcută din paie în formă de gâscă.

Decorul tradițional al sărbătorii de nuntă a fost un tort de nuntă. Un tort rotund de nuntă a fost copt în casa miresei în ziua nunții. Când tortul a fost gata, domnișoarele de onoare l-au decorat din abundență cu figurine de păsări și animale coapte din aluat. Figurinele umane la cuptor au fost adesea folosite în proiectarea tortului, simbolizând mirii și domnișoarele de onoare ale mirelui. În centrul tortului stătea o suliță de mesteacăn înfiptă, decorată cu păpuși reprezentând mirii. Rohatyn avea un sens simbolic profund.

În credințele antice ale slavilor, lumea era asemănată cu un copac, ale cărui rădăcini simbolizau lumea interlopă, trunchiul - lumea oamenilor vii și coroana - cerul. Nașterea unei noi familii a fost asemănată cu nașterea Arborelui Mondial al Vieții, ale cărei ramuri puternice urmau să devină un tânăr cuplu.

Prin studiul păpușilor populare tradiționale, puteți afla multe despre viața oamenilor de rând. Semnificația multor ritualuri este acum uitată cu fermitate, dar în cântecele antice, epopee, povești populare, găsim adesea menționarea lor.

2. O păpușă în istoria lumii

Odată învățătorul și educatorul lui Alexandru cel Mare, Aristotel, i-a dat elevului său câteva păpuși de ceară într-o cutie încuiată. Înmânând cutia studentului, Aristotel a avertizat cu strictețe că nu s-a despărțit niciodată de el și nu a avut încredere în el nimănui decât un servitor credincios. De asemenea, i-a transmis lui Alexandru cuvintele magice pe care trebuie să le rostească atunci când deschide și închide cutia cu păpuși. Figurile îi înfățișau pe soldații inamici culcați cu fața în jos, arătând săbiile spre piept, aruncând sulițe și arcuri cu o coardă de arc ruptă. Aristotel credea că acești soldați de ceară îl vor ajuta pe elevul său să câștige bătălii. Este dificil de spus cât de mult l-au ajutat pe păpuși pe Alexandru, dar în viața lui nu a pierdut o singură bătălie.

Astfel de păpuși erau adesea folosite de liderii militari. Adevărat, nu pentru magie, ci pentru scopuri practice de pregătire pentru viitoarele bătălii. Așadar, regele prusac Frederic al II-lea, cu ajutorul unei armate de păpuși de tablă, i-a învățat pe generalii săi tactici și strategii de război. Împăratul rus Petru al III-lea, generalisimul Alexandru Vasilievici Suvorov și împăratul Napoleon au iubit, de asemenea, să se joace cu păpuși-soldați. În timp, fără a părăsi sfera locuinței sale - o ceremonie de cult, rămânând o dublă magică, păpușa a devenit și o operă de artă decorativă și aplicată. În Roma antică, păpușile apropiate de cele decorative, păpușile interioare erau numite „larve” (latină Iarva - „schelet”), erau făcute din lemn, ceramică, argint. Dar cele mai scumpe păpuși romane au rămas figurine, ale căror capete, brațe și picioare erau sculptate din fildeș. Acestea sunt păpuși patriciene cu fețe albe orbitoare (tăbăcirea era considerată mulțimea sclavilor). Purtau ornamente prețioase și cele mai rafinate haine. Membrele lor erau atașate de balamale, astfel încât păpușilor să li se ofere orice poziție, să se joace cu ele, creând un fel de model de viață.

Atât „larvele” romane păgâne, cât și păpușile de fildeș pentru copii s-au transformat în cele din urmă în cifre italiene de criptă sau „presepio” (din latinescul „iesle”, „hrănitor”; sunt numite și „târâtoare”, „santoni” - „mici” sfinți ") - păpuși din lemn și ceramică de la 40-60 centimetri cu articulații articulate ale membrelor și capului. Datorită calculului precis al maeștrilor, aceste păpuși păstrează perfect orice poziție dată lor. Cu ajutorul kripp-urilor, au fost ilustrate picturi despre subiecte biblice și evanghelice.

Păpușile au fost așezate în fața altarului, iar preotul a citit textul din Noul Testament.

În multe familii italiene, seturile de astfel de păpuși sunt păstrate cu grijă astăzi. Ei reprezintă Sfânta Familie, Magii; din când în când, membrii gospodăriei schimbă ipostazele păpușilor, ceea ce păstrează iluzia secretului lor, viață independentă de persoană. Această tradiție a fost dezvoltată în continuare în Franța, unde astfel de păpuși sunt numite „zdrobire” (fr. Cr èche - „leagăn”), în Germania și în multe alte țări europene.

De-a lungul timpului, kreshi a început să descrie nu numai subiecte religioase, ci și seculare, transformându-se treptat într-o colecție casnică de păpuși decorative interioare.

În Roma antică, a existat obiceiul, ca modele ale modei actuale, să trimită figuri mici de lut (10-15 cm) în numeroase provincii. Atât femeile, cât și bărbații, se așteptau de fiecare dată la noi păpuși Pandora, anunțând ce vor purta la Roma în sezonul următor. Păpușile îmbrăcate luxos au servit ca setori de tendințe în Franța medievală, în Italia Renașterii. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea, doamnele bogate din Europa de Vest și din Imperiul Rus, de regulă, au comandat astfel de păpuși de la Paris, capitala modei mondiale. Păpușile au fost trimise cu seturi de haine pentru sezonul următor: pentru acasă, pentru recreere, recepții sociale. Este interesant faptul că, conform tradiției, acestea au fost achiziționate nu unul câte unul, ci în perechi. Una era destinată toaletelor de ieșire, cealaltă toaletelor de acasă. În funcție de preț, acestea erau confecționate din lemn, hârtie machiată, tencuială, porțelan, ceară. Scriitorii europeni au reflectat adesea asupra locului păpușilor în viața oamenilor, iar operele lor, la rândul lor, au devenit baza pentru crearea seriei originale Pandora. Așadar, scriitorul romantic Ernst Amadeus Hoffman s-a orientat în repetate rânduri asupra temei păpușilor („Spărgătorul de nuci și regele șoarecelui”, „Omul de nisip” etc.). Proza sa a devenit o sursă de inspirație pentru mulți, inclusiv pentru maeștrii moderni de păpuși.

Prima păpușă de autor cunoscută a fost realizată în 1672 în Anglia în cantitate de 12 piese. În viitor, aceste păpuși în ediție limitată au devenit același obiect de colecție ca și păpușile piese create într-un singur exemplar.

Ideea de a crea mașini-păpuși a fost dusă de oameni de știință și artă. Printre autorii păpușilor unice se numără Salvador Dali, Leonardo da Vinci, Galileo Galilei. Deosebit de celebre au fost păpușile de designer ale ceasornicarului Jacques de Vaucanson, pe care le-a arătat la Paris în 1738-1741 (o mașină de creștere care a redat 11 melodii la flaut și a reprodus foarte precis mișcarea buzelor și a degetelor unei persoane. Și maestrul elvețian Pierre Jacques-Droz și fiul său Henri-Louis în 1770-1774 a creat un scrib mecanic - o păpușă cu fața unui copil, care stătea la o masă în fața unei foi de hârtie goală, a scufundat un stilou într-o călimară și într-o scrisură de mână clară și frumoasă pe hârtie, frază după frază.

Henri-Louis Jacques-Droz, dorind să-l depășească pe tatăl său, a venit cu o păpușă-femeie-android unică, cu o dimensiune mai mare de un metru. Ea a interpretat cea mai complicată piesă de muzică pe o orgă independentă, în timp ce degetele ei au urmat magistral și cu acuratețe scorul. Interpretând următoarea piesă, organistul a „respirat”, iar la sfârșitul spectacolului s-a înclinat ca răspuns la aplauzele publicului. Tatăl și fiul lui Jacques-Droz au inventat și o păpușă de artist care ar putea picta.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, în Anglia a apărut o modă pentru păpușile de ceară și portret. Una dintre cele mai renumite păpuși de portret rus din ceară a fost „Persoana de ceară” - o păpușă automată mecanică comandată de împărăteasa Ecaterina I în memoria lui Petru I. Păpușa stătea pe un podium în Biroul Memorial Imperial al Palatului de Iarnă, sprijinindu-se pe spate într-un fotoliu și cu ochii mari. Dar când cineva a îndrăznit să se apropie mai mult de ea decât trebuia, ea s-a ridicat brusc și s-a întors spre tulburătorul, plonjându-l în groază.

Păpușa a fost turnată din ceară dintr-o mască de moarte din alabastru de către artistul și arhitectul Carlo Bartolomeo Rastrelli. Corpul „persoanei cu ceară” era sculptat din lemn, brațele și picioarele erau atașate de balamale.

În secolul al XIX-lea, odată cu descoperirea secretului porțelanului chinezesc (matematicianul și fizicianul Ehrenfried Walter von Chirnhaus din Saxonia), păpușile au fost realizate din acest material. Primele bucăți de păpuși din porțelan au fost destinate curților regale, iar în 1814, când modelatorul Sonneberg, Friedrich Müller, a venit cu rețeta sa de papier-mache (din franceza Papier-mache - „hârtie mestecată”) - un amestec de pastă de hârtie și caolin, Germania a devenit prima țară producătoare de astfel de păpuși și a rămas așa până la „revoluția vinilică”. Majoritatea acestor păpuși de designer unice au supraviețuit până în prezent și au devenit mândria colecțiilor muzeale și private.

Nu a existat o singură țară sau civilizație care să nu ne lase date despre prezența păpușilor în uz uman.

Păpușile sunt un limbaj uman comun, accesibil tuturor. Acestea fac posibilă înțelegerea fără cuvinte a celor mai complexe secrete ale universului.

3. O păpușă în viața unui copil și rolul său în educația morală

Păpușa îndeplinește o funcție importantă în procesul de socializare umană. Varietatea rolurilor atribuite unei păpuși este nesfârșită. Păpușa personifică imaginea unui tovarăș, a unui prieten cu care vine „singurătatea împreună”, intermediar în comunicare, iar la o vârstă mai mare devine un simbol al copilăriei, al iubirii, al afecțiunii.

Pentru un copil modern, o păpușă este un fel de partener simbolic pentru joacă, un obiect de comunicare emoțională. Copilul învață să dea dovadă de grijă, să empatizeze cu toate răsucirile păpușilor pe care le creează în imaginația sa pe baza sentimentelor și experienței sale.

Astfel de relații cu păpușa îi oferă copilului posibilitatea de a „educa” el însuși și, prin urmare, să-și transfere cunoștințele, să le activeze, să învețe să argumenteze, să exercite în manifestarea calităților morale.

Păpușa - cea mai veche dintre toate jucăriile - a apărut aproape simultan cu apariția omului. Și ea a fost întotdeauna alături de el, luând o mare varietate de înfățișări și îndeplinind orice funcție.

Jocul este o activitate independentă, independentă a unui copil, în care își poate realiza dorințele și interesele. Jocul de rol este în centrul vieții preșcolarului, îl învață și îl educă, contribuie la formarea calităților morale. În joc, copiii reflectă acțiunile oamenilor și relațiile lor. De-a lungul copilăriei preșcolare, copiii se joacă în „familie”. Acest joc reflectă sentimentele morale și experiența de comunicare a copilului cu părinții, cei dragi, adulții din jur și colegii. Într-un astfel de joc, copilul învață acele trăsături de personalitate care sunt caracteristice oamenilor amabili. Jocul „familiei” permite preșcolarului să ia locul părinților, încercând astfel rolul lor pentru ei înșiși. Cele mai valoroase pentru formarea sentimentelor morale sunt comploturile care reflectă fenomenele tipice de zi cu zi, îngrijirea zilnică a unui copil mic și creșterea acestuia într-o familie, îngrijirea mamei sale și a altor membri ai familiei, tradițiile familiei, sărbătorile, recreerea culturală acasă.

Păpușa are un potențial pedagogic imens care contribuie la educația morală a copiilor. Ea dezvoltă în ei un sentiment parental incipient, este un partener de comunicare în joc. Prin jocuri cu păpuși, copiii prind viață ca membri cu drepturi depline ai societății. O păpușă este un intermediar între adulți și un copil, deoarece permite unui adult să-și controleze comportamentul fără constrângere și violență asupra sentimentelor și dorințelor copiilor. Poate acționa ca o înlocuitoare a unei prietene care înțelege totul și nu își amintește răul. Nevoia unei astfel de jucării apare pentru fiecare preșcolar - nu numai pentru fete, ci și pentru băieți. Jocurile cu păpușile îi permit copilului să modeleze moduri de comportament, corelate cu normele și regulile acceptate în societate, duc la capacitatea de a evalua din acest punct de vedere acțiunile proprii și ale celorlalți.

Concluzie

După ce am atins istoria apariției păpușii populare, înțelegem că păpușa a servit în orice moment ca mijloc de educare și dezvoltare a unei persoane, a purtat binele și căldura mâinilor umane. Era o jucărie, un talisman, un simbol al acțiunilor rituale. Multe tradiții naționale ale strămoșilor noștri au fost uitate.

Prin munca mea, am încercat să arăt nevoia de a regândi semnificația păpușii ca fenomen social. Sper că munca mea a arătat clar cât de importante sunt păpușile în viața nu numai a unui copil, ci și a unui adult.

Literatură

păpușă poză de nuntă rusă

1. Kotova I.N., Kotova A.S. „Rituri și tradiții rusești. Papusa Poporului ". - SPb. „Paritate”, 2005. - 240 p. P. 78-83

Levkievskaya E „Mituri ale poporului rus”; M; Astrel, AST 2002 p. 39-42

.- Frumos cu propriile mâini. - Moscova, Literatură pentru copii, 1987 p. 29-36

4.Yurina N.G. Cunosc lumea: Enciclopedia copiilor: Jucării. - Moscova, SRL Firma "Editura ACT", 1999 Pp. 103-105

.„Muzeul etnografic rusesc pentru copii”, un ghid metodologic pentru profesorii instituțiilor de învățământ preșcolar din Sankt Petersburg, „Copilăria - PRES” 2001, pp. 122-129.

.Revista „Arta populară” nr. 3, 2003. „Păpușa Vyhvalka” Nina Osipova, pp. 29-31.

Lumea păpușilor este plină de surprize și mistere. Păpușa este prima dintre jucării. Ea este cunoscută din cele mai vechi timpuri, rămânând pentru totdeauna tânără. Istoria sa poate fi urmărită de la construcția piramidelor egiptene până în zilele noastre. Nu este afectată de timp, încă își găsește drumul spre inimile copiilor și adulților.

Oriunde se așează și trăiește o persoană, de la întinderile arctice dure acoperite de zăpadă până la nisipurile uscate și sufocante ale deșertului, păpușa este tovarășul său constant. Este simplu, dar în această simplitate se află un mare mister. O păpușă nu se naște de la sine: este creată de o persoană. Ea găsește viața prin imaginația și voința creatorului ei. Ca parte a culturii întregii omeniri, păpușa își păstrează în imagine originalitatea și trăsăturile caracteristice ale oamenilor care o creează.

Păpușile au avut o varietate de scopuri. La început, figurile umane din lut au fost instalate ca gardieni ai celor plecați. Mai târziu au început să fie sacrificați zeilor pentru a se proteja de nenorocire și boli.

O mulțime de lucruri neobișnuite, inexplicabile, înspăimântătoare și de neînțeles se petreceau în jurul omului primitiv. Cine a trimis toate acestea pe pământ? Desigur, un fel de forțe-zei superioare și puternice. Oamenii au început să se închine zeilor, să ceară milă și protecție. Așa au apărut idoli, idoli și idoli - imagini ale zeilor -. De obicei, acestea erau realizate sub formă de figuri umane. Se pare că acestea au fost primele păpuși.

Când au apărut păpușile? Unii oameni de știință cred că simultan cu apariția omului. Alții, că noi înșine suntem jucării de puteri superioare. Alții spun că obiectele de jucărie sunt făcute de persoana însuși.

Explorând istoria, putem înțelege că în lumea antică păpușile erau folosite nu numai pentru jocuri, ci și pentru ritualuri. Aceștia au fost strămoșii jucăriilor populare.

Până acum, criticii de artă nu au reușit să răspundă la întrebarea: păpușa de jucărie a existat inițial ca fenomen cultural independent sau este secundară în comparație cu funcțiile rituale? Majoritatea cercetătorilor sunt de părere că păpușa nu a devenit imediat o jucărie. Si de aceea. În cea mai profundă antichitate, în primele etape ale dezvoltării societății, nu exista nicio diferență între crearea obiectelor unui cult religios și crearea unei jucării; lumea copiilor diferea puțin de lumea părinților lor în sensul că un copil a intrat la vârsta adultă devreme, respectând valorile sale. De aceea păpușile antice nu erau tocmai jucării. Aveau un scop diferit: participarea la ritualuri, festivaluri, erau așezate în morminte sau arse ca sacrificiu de ispășire. Trecând la adolescență, copilul a dedicat jucăriile copilăriei sale zeilor, așa cum, de exemplu, au făcut tinerii greci și romani.

Dezvoltarea civilizației a crescut perioada copilăriei, ceea ce a complicat proiectarea jucăriei, specializarea acesteia. Păpușa a devenit un fenomen cultural copilăresc, special și independent. Treptat, jucăria s-a transformat într-un mijloc de educare și formare a copilului.

Deci, o păpușă este o jucărie realizată sub forma unei figurine umane. Așa că persoana a încercat să arate similitudinea păpușii cu persoana respectivă. Și acest lucru merită luat în considerare. În rusă, cuvântul „păpușă” este un substantiv animat. Animatul înseamnă că are suflet! Maestrul păpușar, punându-și sufletul în opera sa, ca un creator, creează o aparență de persoană. El crede că o astfel de păpușă va ajuta în durere și va împărtăși fericirea.

Tipuri și scopuri ale păpușilor populare

Dicționarele oferă de obicei două interpretări principale ale cuvântului „păpușă” - ca jucărie și ca figură într-un spectacol teatral. Uneori, păpușa este denumită și o figură expusă într-o vitrină. Cu toate acestea, povestea reală a păpușii depășește definițiile cărții seci. Indiferent de ce rol a jucat păpușa într-o anumită regiune într-o anumită epocă istorică, este evident că conceptul de „păpușă” este destul de complex și multifacetic.

Păpușile diferă: o în aparență; o după gradul de complexitate a fabricării lor; o după tradiție și locul de origine; o după materialul de fabricație; o prin caracteristici funcționale

Păpușile populare, în funcție de scopul lor, sunt împărțite în trei grupe mari: păpuși - amulete, jocuri și păpuși rituale.

Păpușă amuletă. Aceasta este o categorie specială de păpuși. La început, păpușa a fost o „jucărie”, iar apoi a devenit o protecție împotriva bolilor, nenorocirilor și a tot felul de spirite rele. Ea, așa cum a spus, a înlocuit o persoană cu ea însăși, și-a îndreptat forțele rele spre ea însăși și a protejat astfel stăpânul ei. Acesta era numele ei: amuletă sau bereginya. Se credea că în fabricarea păpușilor de amulete era inacceptabil să se folosească piercing și tăiere de obiecte care ar putea răni o persoană. Prin urmare, cârpe și fire pentru viitoarele păpuși nu trebuiau tăiate, ci rupte.

În conștiința mitologică a strămoșilor noștri, corpul uman, ca multe obiecte din jur, a absorbit cele trei lumi ale Universului. Acestea sunt lumile superioare, medii și inferioare. Capul a personificat Cerul. Nu întâmplător femeile din Rusia și-au acoperit întotdeauna capul cu o eșarfă. Și capul păpușii avea ceva de ascuns. Umplutura sa a fost rostogolită ca o minge dintr-o lână din propriul păr și păr de animal, dintr-o remorcă, fulgi de cânepă și cârpe. Umplerea păpușilor a fost atât de cenușă, cât și de cereale, atât arse, cât și viață incipientă. Imaginea feței din păpușă a fost interzisă, iar această interdicție a fost în vigoare pentru o lungă perioadă de timp. Bătrânii au monitorizat cu strictețe respectarea acesteia. Femeile din sat credeau că păpușa nu avea deloc nevoie de o față: nu ar trebui să existe ochi în plus în casă. Ochii, nasul, gura, urechile, chiar și cele pictate, sunt porțile prin care atât forțele bune cât și cele rele pătrund în lumea noastră. Capul sferic simboliza soarele, exprimând stabilitate, siguranță, eternitate. Corpul păpușii este o legătură cu lumea inferioară - cu lumea strămoșilor. Absența picioarelor se explică nu prin faptul că strămoșii noștri nu știau cum să le facă, ci prin faptul că păpușa nu fuge, pentru că este și un membru al familiei, ei o prețuiesc. Păpușa trebuia să dea odihnă, astfel încât mâinile nu erau reprezentate. Și când au început să-și stăpânească mâinile, erau goi, fără perii. Acest lucru a fost făcut astfel încât strămoșii să nu facă rău. Nu doar păpușile erau amulete. În case trăiau păpuși-brownies. Apropo, chiar și acum locuitorii orașului încearcă să cumpere sau să-și facă singuri o păpușă brownie sau o păpușă „berekinya” a vetrei.

Joacă păpușa. Păpușa este cea mai veche și populară jucărie. Este o companie obligatorie a jocurilor pentru copii și a celei mai accesibile opere de artă pentru copii. Păpușile de joacă erau destinate copiilor să se joace.

Păpușile erau făcute nu numai din cârpe, ci din lut, lemn, os, paie, fir și chiar brânză. Cele mai vechi păpuși de pânză care au ajuns până la noi au fost realizate în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Copii din toată lumea s-au jucat cu păpuși de țesătură. Păpușa de pânză a fost jucăria preferată atât a unei mici prințese, cât și a unei fete țărănești. Aceste păpuși au fost făcute cu propriile mâini cu invenție și dragoste. În timp ce copiii erau tineri, mame, bunici, surori mai mari le-au cusut păpuși. De la vârsta de cinci ani, fiecare fată își putea face singură o păpușă. Nici modelul brodat care împodobea odată ținuta păpușii nu era întâmplător. Fiecare dintre elementele sale avea un sens magic.

Cuvântul „tipar” însemna „fantomă”, adică „supraveghere”. Pe rochia păpușii, precum și pe costumul unui adult, au brodat: o cercuri, cruci, rozete - semne ale soarelui; o figurine feminine și căprioare - simboluri ale fertilității; o linii ondulate - semne de apă; o linii orizontale - semne ale pământului; o romburi cu puncte în interior - simbolul câmpului semănat; o liniile verticale sunt semne ale unui copac, natură vie pentru totdeauna.

Dar, chiar și atunci când păpușa a devenit doar o jucărie (a apărut o față), o atitudine fremătătoare, atentă și respectuoasă față de ea a fost păstrată în obiceiurile oamenilor obișnuiți. În familiile țărănești rusești, jocul cu păpușile nu era considerat o distracție goală. Dimpotrivă, ea a fost încurajată în toate modurile posibile. Țăranii credeau că, cu cât copilul se joacă mai mult și mai greu, cu atât va exista mai multă prosperitate în familie și o viață mai prosperă. Și dacă păpușile sunt maltratate, jucați neglijent și nepăsător - necazurile sunt inevitabile. Fetele, adolescențele și fetele de vârstă căsătorească au jucat, de asemenea, păpuși. Își duceau păpușile la adunări, la vizită, pe câmp. Frumusețea păpușii de casă a fost judecată după gustul și abilitățile amantei sale. S-a întâmplat ca fata să ia cu ea un coș cu păpuși atunci când s-a căsătorit și să se joace cu ele într-un minut, fără muncă și alte griji, până când ea însăși a avut o fiică. Apoi păpușile au trecut la fată „prin moștenire”.

Păpușile au fost depozitate cu grijă și niciodată aruncate. Păpușa a jucat de fapt un rol foarte important. Cu ajutorul acesteia, generația mai veche ar putea transmite mai departe, iar cea mai tânără să accepte, să păstreze și să transmită experiența de viață acumulată.

Păpușă ritualică. A fost o vreme când păpușile au salvat vieți înlocuind o persoană în ritualurile sacrificiului. Strămoșii noștri aveau un obicei teribil: să-i liniștească pe zei, ei le-au sacrificat oameni. Dar, odată ce i s-a întâmplat cineva să ofere zeilor o păpușă în locul unei persoane vii. Au luat un bușten obișnuit, l-au îmbrăcat cu o eșarfă și o sundress și l-au sacrificat zeilor. Zeii au acceptat jertfa. Așa că păpușa de bușteni l-a salvat pe om. Au apărut și alte păpuși - animale de pluș, care au fost sacrificate diferiților zei. Fiecare păpușă avea propriul nume: Kostroma, Morena, Kupalo, Yarilo, Maslenitsa, Pokosnitsa și altele. Conținutul semantic al acțiunilor rituale ale strămoșilor noștri combina ideea renașterii vieții, fertilității și bunăstării. În ritualuri și ceremonii, există dorința de a invoca forțele naturii pentru acțiunile agricole necesare. Riturile de sacrificiu au devenit adevărate sărbători. Păpușile îmbrăcate cu cântece erau purtate pe mâini, dansate în jurul lor, începeau jocuri, apoi „date” zeilor - înecați în râuri, arși la focuri, împrăștiați pe câmpuri. Și în schimb au cerut dragoste fericită, recolte bune, sănătate.

Multe păpuși rituale sunt populare în timpul nostru. De exemplu, familiar tuturor, „Maslenitsa”. Păpușa este făcută din paie sau bast în înălțimea umană. Se fixează pe o traversă din lemn. Paiul, ca și lemnul, întruchipează puterea exuberantă a vegetației. Hainele de pe păpușă ar trebui să fie cu modele florale. Panglicile sunt agățate pe mâinile ei, legându-le, oamenii își fac dorințe. Aceste panglici, pentru ca dorințele să se împlinească, trebuie arse împreună cu păpușa.

Așadar, păpușile populare nu sunt doar jucării, ci și prieteni apropiați. Arată ca niște oameni. Inițial, păpușa a servit atât ca totem, cât și ca simbol ritual, transformându-se ulterior într-o jucărie pentru copii.

Cei mai inspirați producători de păpuși sunt copiii. O păpușă este un mediator vizibil între lumea copilăriei și lumea adulților. Prin lumea păpușilor, copiii intră în viață ca membri deplini ai societății, iar pentru adulți este singura ocazie de a reveni în lumea copilăriei. În jocurile cu păpuși, copiii învață să comunice, să fantaseze, să creeze, să arate milă, să-și antreneze memoria. Păpușile ne însoțesc toată viața. O păpușă populară poate fi o jucărie, un talisman sau poate participa la acțiuni rituale.

Păpuși - amulete

De la naștere până la moarte, bărbatul rus a fost însoțit de păpuși. Într-un sat rusesc antic, oamenii erau privați de acea îngrijire medicală de bază, așa cum o înțelegem astăzi. Nașterea unui copil a fost periculoasă atât pentru el, cât și pentru mama sa. Țăranii credeau că spiritele rele încearcă în orice mod posibil să facă rău oamenilor fără apărare. Pentru a înșela spiritele rele, au fost efectuate numeroase ritualuri.

Țăranii s-au pregătit foarte atent pentru apariția unui copil în familie. Când o femeie a născut un copil, soțul sau întreaga familie se așezau și făceau un „couvadok”. Au fost spânzurați în baia din fața intrării sau astfel încât să nu poată fi văzuți și au văzut-o pe femeie în travaliu și au absorbit toate durerile. Împreună cu haine înfășurate, un scutec cu un colț de ochiul rău și o pătură, a fost construită o păpușă „scutec” pentru viitorul bebeluș. Jucăria a fost înfășurată din cârpe colorate și a fost pusă acum într-un leagăn gol: să locuiască, să se încălzească. Și când s-a născut bebelușul, păpușa a fost așezată cu el pentru a confunda spiritele rele. Păpușa se afla în pătuț înainte de botezul copilului pentru a prelua toate nenorocirile care amenință copilul neprotejat de cruce.

Au făcut un „scutec” fără ac și fără foarfece - a fost imposibil să se taie sau să se ciupească, deoarece acest talisman a fost investit în forța și îngrijirea materne, care trebuiau să protejeze copilul. Această păpușă reproduce atitudinea țăranilor ruși. Se credea că restricționarea mișcării ar face copilul invizibil pentru spiritele rele, prin urmare, aproape întregul prim an de viață, bebelușul petrecut în leagăn înfășurat strâns.

Magia a încercat să asigure concepția unui copil. Deci, în timpul nunții, un „scutec” a fost pus pe poala proaspătului soț. Se credea că după această putere maternă vine soția.

Copilului i s-a făcut și o păpușă - „insomnie”, care păzea somnul bebelușului. De regulă, aceste păpuși erau de dimensiuni mici. Purtătorul de somn era atârnat deasupra capului patului. Au crezut că ea alungă visele rele.

Punând copilul în pat, mama spunea: „Nu te juca cu copilul meu, ci joacă-te cu această păpușă!”

Ca cadou de ziua lor, au făcut o păpușă - „un înger”. Aceasta este o păpușă simplă, dar foarte drăguță - un talisman care a existat în multe provincii din Rusia. A fost realizat folosind o tehnologie tradițională veche, cu doar resturi de țesături de culoare deschisă și fir la îndemână.

M-a interesat întrebarea: de ce păpușa amuletă era fără chip? Se pare că lipsa feței sale are mai mult suflet și căldură decât o păpușă - asemănarea unei persoane. Sensul acestui lucru este mult mai profund. Se credea că dacă păpușa ar fi foarte asemănătoare cu o persoană, un spirit rău ar putea intra în ea. O păpușă fără chip era considerată inaccesibilă pentru a insufla forțe rele în ea.

În Rusia și printre multe popoare slave, exista o mare varietate de păpuși de cârpă. Mai există o păpușă, care a însoțit copilul încă din copilărie și până a „plecat”, adică a fost sfâșiată și răsfățată. Aceasta este o „păpușă vepsiană”. Aparține oamenilor din nord - vepsienii, o astfel de păpușă este numită și „varză” pentru numeroasele sale fuste. A fost realizat din lucruri materiale vechi, fără a folosi un ac și foarfece. Aceasta pentru ca viața copilului să nu fie tăiată și tăiată. Păpușa asta era un talisman. Păpușa Vepsiană se distinge printr-o identitate socială și de gen pronunțată - este imaginea unei femei căsătorite. Această păpușă a fost păstrătoarea vetrei, a bogăției și a bunăstării. Detaliile păpușii nu sunt cusute împreună. Este realizat din resturi de haine uzate, din care se trag fire pentru încurcarea și legarea părților păpușii.

Anterior, pentru orice vacanță în familie, ei făceau o păpușă, în care era investită o particulă de suflet. Prin urmare, a fost considerat un păcat să arunci astfel de păpuși. Au fost puși cu grijă într-un cufăr. Cârpa berezhina a fost dată nu numai bebelușului. O astfel de păpușă, făcută cu propriile mâini, mama i-a dat fiicei sale înainte de nuntă, binecuvântând-o pentru căsătorie. În fiecare casă, de exemplu, douăsprezece păpuși lichomane neapărat „au trăit” și i-au protejat pe proprietari de diferite boli: Avvareush, Glazey, Surd, Yellow, Karkush, Ledey, Nemea, Ogney, Otpey, Pukhley, Tryasei, Khrapush. Păpușile evocate au fost așezate într-un rând în spatele sobei și păstrate până la sărbătoarea Bisericii Buna Vestire a Preasfințitului Theotokos - 7 aprilie (26 martie, stil vechi). În ajunul Bunei Vestiri, noaptea, păpușile de febră erau arse împreună cu paturi vechi de paie, cu afecțiuni și boli ale omului.

În momentul luptei generale împotriva păgânismului și ignoranței, pentru a nu intra într-o poveste neplăcută, aceste păpuși au fost modificate și transformate de la doisprezece în una. Au numit-o - păpușa „vesnyanka”.

Au folosit păpușa amuletă atunci când au vrut să scape de o nenorocire. Au luat-o în mână, au întors-o de trei ori în sens invers acelor de ceasornic și au spus: „Întoarce-te, întoarce-te bine”. Când au apărut certuri în casă, au măturat „lenjeria murdară în public” cu o păpușă.

În majoritatea cazurilor, păpușa este imaginea unei femei, a unei zeițe. Dar bărbatul „a avut și onoarea” de a folosi puterea păpușii. O femeie a dat o păpușă unui bărbat când a intrat în război sau tocmai se pregătea să plece. Se credea că păpușa păzește bărbatul și amintește de casă, vatră.

Fiecare amantă din casă avea o păpușă în „colțul roșu”. În unele colibe, erau cel puțin o sută de păpuși. „Nu este o problemă dificilă, dată nu tuturor”, spun ei printre oameni. În primul rând, pentru ca păpușa ta să iasă puternică și bună, ai nevoie de o anumită abilitate. Și în al doilea rând, arta principală a fost abilitatea de a îmbrăca o păpușă. Aici s-a folosit întreaga fantezie a micului croitor. Se știe că rochiile pentru păpuși au fost cusute dintr-un motiv, dar cu sens. Rochia trebuia să fie întotdeauna prezentă în roșu - culoarea soarelui, căldură, sănătate, bucurie. Și au crezut, de asemenea, că are un efect protector: protejează împotriva ochiului rău și a rănilor. Fiecare localitate avea propriile sale metode de a face păpuși. De exemplu, în zona noastră (grupul Finogorsk), țăranii se îmbrăcau prost, nu strălucitor, prin urmare păpușile nu erau strălucitoare. Multe păpuși de mascotă au fost păstrate cu grijă în familie, transmise din generație în generație împreună cu metodele tradiționale de fabricare a acestora. Și când a sosit vremea, bunica a scos din lădița prețuită a păpușilor magice, resturi colorate, scinduri de fir și a început să-i învețe nepoatei arta antică a acului cu păpuși.

Păpușilor li s-au atribuit diverse proprietăți magice: acestea puteau proteja o persoană de forțele malefice, puteau lua boli și nenorociri și ajutau la o recoltă bună.

Astăzi, interesul pentru arta populară este neobișnuit de mare: se creează cercuri de jucării populare, se organizează expoziții de artă populară, festivalurile populare festive revin, elemente ale costumului popular rus se reflectă pe neașteptate în moda înaltă.

Să încercăm să facem o păpușă - un farmec cu propriile noastre mâini. Această activitate este foarte utilă și interesantă pentru copii.

Capitolul 2. Tehnologii tradiționale de fabricare a păpușilor amulete

2. 1. Primele mele păpuși

După ce am studiat literatura pe această temă, am vizitat expoziția orașului de meșteșuguri populare și am făcut cunoștință cu lucrările făcute manual ale conducătorului meu, a existat o mare dorință de a face păpuși de amuletă cu propriile mâini. La recomandarea capului, am structurat munca la realizarea păpușilor după cum urmează: o pregătit câteva cârpe de bumbac albe și colorate de diferite dimensiuni; o fire simple și ață dentară; o „mizerie” pentru umplutură; o instrucțiuni pentru realizarea păpușilor.

A face păpuși nu este o sarcină ușoară. Păpușa „înger” s-a dovedit a fi mai puțin dificil de realizat, dar în același timp este destul de originală. La fel ca multe păpuși, ea are propria ei poveste. În multe provincii din Rusia, o astfel de păpușă a fost făcută ca cadou de ziua de naștere. În zona noastră, această păpușă este mai bine cunoscută sub numele de „înger de Crăciun”.

Este realizat dintr-o bucată simplă de țesătură albă de 15x15cm. fără ajutorul unui ac, legând doar clapa cu fir. Clapa este pliată în diagonală pe jumătate. O bucată de fire încâlcite este așezată în centrul acesteia. Este acoperit cu fir în centrul clapetei. Două margini opuse sunt îndreptate în lateral, celelalte două în jos. Clapa pliată este trasă cu un fir alb în mijloc, aplicând o centură, apoi transversal pe pieptul păpușii. Marginile laterale sunt întinse cu aripi. Păpușa este gata. Păpușa „înger” a devenit prima mea păpușă lucrată manual.

După această păpușă, au apărut altele - „haine de înfășurat”, „kuvadki”, „Vepsian”, „cuplu de nuntă”, „martinichki”, „insomnie”. Aproape toate păpușile amulete sunt realizate într-un mod înnodat. Tehnologia de fabricație a „păpușilor Kuvadok” și „Vepsian” este descrisă în detaliu în anexă.

Cel mai greu de realizat a fost păpușa - „cuplu de nuntă”. Această pereche de păpuși este specială. În tradiția rusească a nunții, în fruntea troicii, ducând tânărul cuplu la casa mirelui după nuntă și după biserică, o pereche de păpuși au fost atârnate sub arcul hamului: păpușa Mireasă și păpușa Mirelui, astfel încât să se ferească de privirile lor neplăcute. Această tradiție este parțial susținută în timpul nostru. Păpușile au o mână comună, astfel încât soțul și soția să meargă mână în mână prin viață. Păpușile pot fi mișcate liber de-a lungul „mâinii”. Acest lucru este necesar pentru a se asigura că există întotdeauna un loc între păpuși pentru viitorii copii - păpuși „martinice”.

Munca la realizarea păpușilor amulete este interesantă și interesantă. Până acum, păpușile mele nu sunt atât de bune pe cât aș vrea.

Pentru mine, aceste păpuși sunt preferatele mele, deoarece sunt realizate manual. Îmi păstrează căldura mâinilor și au multă semnificație. Frumositatea atractivă a păpușilor va distrage bolile și nenorocirile de la familia mea. La urma urmei, dacă crezi în abilitățile de protecție ale păpușii, atunci va deveni un "talisman".

În viitor, intenționez să fac în continuare păpuși. Poate că păpușile de joacă vor apărea în colecția mea.

2. 2. Faceți-vă frumusețe

La a doua etapă a muncii noastre, am invitat elevii de clasa a 3a să răspundă la chestionar. Ne întrebam dacă băieții sunt familiarizați cu istoria păpușii populare, dacă au dorința de a face păpuși amulete cu propriile lor mâini.

24 de studenți au luat parte la sondaj. Am procesat chestionarele și am aflat că actualii elevi din clasa a III-a au idei slabe despre păpușa populară, despre istoria ei de apariție în viața unei persoane - 22 de oameni. Unii copii au acasă o păpușă talisman - 5 persoane. , dar scopul lor nu le este cunoscut. Majoritatea băieților nu erau interesați de păpușărie. Doar 15 elevi din clasă s-au arătat interesați să facă păpuși amulete.

La lecția de tehnologie le-am povestit copiilor despre păpușile populare, concentrându-și atenția asupra amuletelor. Povestea a fost însoțită de un spectacol de păpuși realizate de mine. Băieții au ascultat cu atenție și s-au uitat la păpușile amulete cu adevărat interes. Cel mai mult le-a plăcut păpușa „Vepsian”, sau „varză”. Băieții ei au vrut să o facă cu propriile mâini. Băieții erau interesați și de slujbă.

Ordinea de lucru, am comentat fiecare acțiune pentru a face păpușa și am arătat cum să remediați corect detaliile, astfel încât păpușa să se dovedească a fi bună și îngrijită. Materialul necesar (resturi de țesături colorate și albe, fire) am fost pregătit de mine în prealabil. În mod consecvent, pas cu pas, băieții au conectat detaliile viitoarei păpuși folosind tehnologii tradiționale pentru fabricarea păpușilor amulete. Băieții erau pasionați de muncă, se ajutau reciproc, își împărtășeau impresiile.

„Beregini” s-a dovedit a fi luminos, interesant și unic. Fiecare păpușă este la fel de individuală ca orice operă de artă.

Pentru a crea o expoziție a păpușilor noastre lucrate manual, am folosit tablete acoperite cu pânză. Toată lumea a dorit să participe la organizarea expoziției. Păpușile au fost atașate pe pânză și semnate astfel încât părinții și copiii să-l cunoască pe autorul-creatorul păpușii. La sfârșitul lucrării, băieții au scris o recenzie.

Băieții și cu mine am decis să completăm în mod constant expoziția cu păpuși noi. Părinții pot participa, de asemenea, la acesta.

Planul inițial era organizarea unui atelier de fabricare a păpușilor numai pentru elevii de clasa a 3-a. Însă, copiii altor clase, după ce au vizitat expoziția noastră, și-au exprimat dorința de a învăța istoria păpușii populare și de a o face cu propriile mâini. Colegii mei s-au oferit voluntar pentru a ajuta la predarea lecțiilor similare pentru elevii din clasa I și a II-a.

Școlarii mai tineri au fost rugați să facă o păpușă „înger”. Este ușor de fabricat și nu necesită abilități speciale în arta aplicată. Băieții s-au dovedit a fi foarte receptivi, au pus întrebări, au fost atenți și activi. Oferta de a organiza o expoziție a păpușilor lor lucrate manual a fost refuzată. Toată lumea a vrut să ia păpușa acasă, să o dea celor dragi.

Înțelegerea unui student modern, o păpușă este o jucărie pentru fete.

Numai cunoașterea istoriei păpușilor populare, a tradițiilor și a vieții poporului rus ajută la lărgirea orizontului studenților pe această temă, la atragerea atenției asupra studiului vieții strămoșilor noștri, la insuflarea abilităților elementare ale artei aplicate pentru realizarea păpușilor.

Concluzie

Rafturile magazinelor moderne încântă privirea cu perfecțiunea unei varietăți de produse pentru păpuși. Astfel de păpuși sunt admirate, decorează interioarele apartamentelor, copiii se joacă cu ele. Dar cea mai iubită păpușă va fi întotdeauna doar una care este făcută cu propriile mâini, reînviată de propria ta fantezie inspirată. Păpușile populare poartă astfel de trăsături de personalitate.

După ce am atins istoria apariției păpușii populare, înțelegem că păpușa a servit în orice moment ca mijloc de educare și dezvoltare a unei persoane, a purtat binele și căldura mâinilor umane. Era o jucărie, un talisman, un simbol al acțiunilor rituale. Multe tradiții naționale ale strămoșilor noștri au fost uitate. Cu ajutorul muncii noastre, am crescut interesul studenților pentru cultura populară, ne-am orientat către originile creației păpușii amulete. Au studiat tehnologiile tradiționale de fabricare a păpușilor amulete, au însușit abilitățile de bază ale artei aplicate.

Poate că obiectul următoarei mele cercetări va fi o păpușă de joc realizată folosind tehnologii tradiționale care au ajuns la noi din timpuri imemoriale.

poartă: să cunoască informații interesante din istoria păpușilor; dezvolta atenția, memoria, gândirea, imaginația, orientarea spațială, vorbirea; extinde orizonturi.

Profesor... Cu toții venim din copilărie, iar copilăria este de neconceput fără păpuși. Amintiți-vă: TUMBLE, MATRYOSHKA, BURATINO, MALVINA, BARBIE - nu au fost cei mai buni prieteni ai dvs.? Lasă-te să fi crescut, iar acum te interesează lucrurile mai serioase decât păpușile, dar totuși, probabil că ai cele mai calde amintiri despre ele. „Păpușile din viața noastră” este subiectul lecției de astăzi.

Ce este o „păpușă”? Bazat pe definiția lui V. Dahl, acesta este „făcut din cârpe, piele ... lemn și alte asemănări ale unei persoane și, uneori, unui animal”.

Să desenăm subiectul conversației noastre în celule.

Așezați un punct în colțul cuștii, apoi trageți o linie

1 celulă la stânga;

1 celulă în jos oblic de la dreapta la stânga;

2 celule în jos;

3 celule la stânga;

1 celulă în jos oblic de la stânga la dreapta;

2 celule în dreapta;

4 celule în jos;

1 celulă la dreapta;

1 celulă în jos oblic de la dreapta la stânga;

1 celulă la dreapta;

1 celulă în sus oblic de la stânga la dreapta.

Profesor... Desenați singur jumătatea dreaptă a păpușii. Desenați detaliile necesare, după părerea dvs. Ce fel de păpușă ai făcut? Spune-ne. Și acum un sondaj fulger pe o temă marionetă.

➢ Păpușă din lemn, în care sunt introduse păpuși mai mici. (Matrioșka)

➢ Materialul din care tatăl lui Carlo a făcut păpușa Buratino. (Lemn)

➢ Joc pentru copii cu păpuși. (Mame și fiice)

➢ Fratele păpușii Tumbler. (Vanka-vstanka)

➢ Cel mai faimos erou al teatrului de păpuși din Rusia. (Pătrunjel)

➢ „Doctor în știința marionetelor”. (Karabas Barabas)

➢ Numele de marionetă al unui faimos antrenor de pisici. (Kuklachev)

➢ O păpușă de dimensiuni umane concepută pentru a afișa haine. (Manechin)

➢ Cea mai populară păpușă americană de astăzi. (Barbie)

➢ Lovitura grupului „Ivanushki International” pe această temă. („Păpuși”)

Profesor... Este imposibil să se determine când au apărut primele păpuși pe pământ. Probabil că au fost dintotdeauna, pentru că au existat întotdeauna copii, ceea ce înseamnă că au existat și păpuși, chiar dacă erau de casă: sculptate din lut, făcute din cârpe sau făcute dintr-o bucată de bușteni.

În Rusia au fost numiți afectuos după cum urmează:

Descifrați vechiul nume al păpușii, scriind din tabel doar acele litere care nu se repetă niciodată în această linie. (Zhivulya)

Păpușele îi serveau pe oameni nu numai ca distracție. Se știe că oamenii primitivi au sculptat figurine ale zeilor din piatră sau lemn și i-au venerat, le-au cerut protecție și au crezut că îi vor ajuta cu siguranță.

Obișnuiam să avem amulete în Rusia. Se credea că dacă luați o astfel de păpușă în mâini, întoarceți-o de trei ori în sens invers acelor de ceasornic și spuneți: „Întoarceți-vă cu răul, întoarceți-vă cu binele”, își va salva proprietarul de afecțiuni, necazuri și nenorociri. Astfel de păpuși erau iubite, prețuite, moștenite.

Desigur, păpușa este, în primul rând, jucăria preferată a fetelor. În romanul scriitorului francez Victor Hugo, există un capitol care spune ce impresie a făcut o păpușă de lux într-o vitrină asupra unei fetițe sărace.

Ascultați pasajul urmat de întrebări de atenție.

„În primul rând al vitrinei, în cel mai vizibil loc, pe fundalul șervețelelor albe, negustorul a așezat o păpușă imensă îmbrăcată într-o rochie din crep roz, cu spice aurii de porumb pe cap, cu păr adevărat și ochi smalți. Toată ziua acest miracol a etalat în fereastră, trecători uimitori de cel mult zece ani, dar în tot Montfermeil nu a existat nicio mamă atât de bogată sau risipitoare care să cumpere această păpușă pentru copilul ei ...

Cosette ... nu s-a putut abține să nu se uite la minunata păpușă, la această „doamnă”, așa cum o numea ea. Bietul copil a înghețat pe loc. Cosette nu văzuse încă această păpușă de aproape. Magazinul i s-a părut ca un palat, iar păpușa i s-a părut o viziune fabuloasă. A fost încântarea, splendoarea, bogăția, fericirea care au apărut într-o strălucire fantomatică în fața unei mici făpturi mizerabile plonjate într-o nevoie fără fund, neagră, îngrozitoare ... Ea și-a spus că trebuie să fie o regină sau cel puțin o prințesă pentru a se juca cu așa „lucru ". A admirat o rochie roz minunată, un păr strălucitor de lux și s-a gândit: „Ce păpușă norocoasă este asta!” Iar fata nu-și putea lua ochii din magazinul de magie. Cu cât privea mai mult, cu atât devenea mai uimită. A crezut că vede cerul. În spatele păpușii mari erau păpuși mai mici și i se părea că sunt zâne și îngeri. Negustorul care pășea în adâncul magazinului i se părea aproape ca Dumnezeu însuși ".

Întrebări

➢ În ce rând al vitrinei era păpușa? (In primul.)

➢ Ce culoare are rochia păpușii? (Roz)

➢ Cu ce \u200b\u200beste decorat capul păpușii? (Cu urechi aurii.)

➢ Cum a numit Cosette această păpușă minunată? (Doamnă.)

➢ Cine s-a prezentat păpușilor, așezate la distanță, la Cosette? (Zâne și îngeri.)

➢ Cine i s-a părut negustorului fetei? (Aproape de Dumnezeu însuși.)

Acum încercați să recunoașteți păpușile celebre după descriere.

➢ Mai mult decât orice, îi place aventura. El este numit „drăguțul amuzant”. Înghite prăjituri de migdale fără a mesteca și se târăște în gem cu degetele și le linge cu plăcere. Ar prefera să moară decât să bea ulei de ricin, să urască să se spele, să se spele pe dinți și să se spele pe mâini înainte de a mânca. (Pinocchio din povestea lui A. Tolstoi „Cheia de aur ...”.)

➢ Aceasta este o păpușă urâtă din lemn, care are un cap mare și o gură uriașă dințată. (Spargătorul de nuci din povestea lui Hoffmann Spargătorul de nuci și regele șoarecelui.)

➢ Păr albastru, ochi uriași: este mândrie și frumusețe în teatrul de păpuși. (Malvina din povestea lui A. Tolstoi „Cheia de aur ...”.)

➢ Setul dat băiețelului conținea 25 de jucării. 24 sunt exact aceleași, dar nu era suficientă tablă pentru a douăzeci și cincea, așa că avea doar un picior. (Soldatul neclintit de tablă din basmul lui Andersen cu același nume.)

➢ Pe scena mică erau arbori de carton în dreapta și în stânga. Sub ele atârna un felinar în formă de lună și se reflecta într-o bucată de oglindă pe care înotau două lebede, din vată, cu nasuri aurii. Din spatele unui copac de carton, un bărbat mic a apărut într-o cămașă lungă, albă, cu mâneci lungi. Fața îi era presărată cu pulbere, albă ca pasta de dinți. (Pierrot din povestea lui A. Tolstoi „Cheia de aur ...”)

➢ Dar cea mai bună dintre toate jucăriile a fost un minunat palat din carton. Prin ferestrele sale se putea privi în interior și vedea toate camerele. O oglindă rotundă zăcea în fața palatului. Era exact ca un adevărat lac și în jurul acestui lac asemănător unei oglinzi erau mici copaci verzi. Lebede de ceară înotau în jurul lacului și, arcuindu-și gâtul lung, le admirau reflexia.

Toate acestea erau frumoase, dar cea mai frumoasă era amanta palatului, stând pe prag, în ușile larg deschise. Și ea a fost tăiată din carton; purta o fustă cambric subțire, o eșarfă albastră pe umeri și o broșă strălucitoare pe piept, aproape la fel de mare ca capul proprietarului ei și la fel de frumoasă.

Frumusețea stătea pe un picior, întinzând ambele mâini ... Ea a ridicat celălalt picior atât de sus încât soldatul nostru de tablă a decis chiar la început că și frumusețea era cu un singur picior, ca el. (Dansatoare din povestea lui H.-C. Andersen "Soldatul de staniu constant".)

➢ Păpușa arăta ca o fată. Avea aceeași înălțime ca Tutti, o păpușă dragă, făcută cu pricepere, care nu se deosebea în niciun fel de o fetiță vie. Rochia ei era acum ruptă, iar găurile de sabie erau negre pe piept. Acum o oră știa să stea, să stea în picioare, să zâmbească, să danseze. Acum a devenit un simplu animal de pluș, o cârpă. (Păpușa moștenitorului lui Tutti din lucrarea lui Y. Olesha „Three Fat Men”.)

➢ A fost protagonistul spectacolului de păpuși. Din limba lui ascuțită, toată lumea a luat-o: medicul care i-a tratat prost pe bolnavi, pe hoț, pe negustorul înșelător, pe polițist și pe preot. Ceea ce muncitorii nu îndrăzneau să spună cu voce tare, păpușile conduse de el au strigat cu voce tare în piețe și târguri. (Pătrunjel)

Apropo, puțini oameni știu că, pe lângă nume, acest personaj avea un prenume și un prenume. Mai jos sunt criptate. Ridică cheia și numește-le.

NUME: RTEP

Patronim: CHIVONAVI

Nume: suge

Răspuns: Peter Ivanovich Vksusov.

Profesor. Nu este un nume de familie?

Și acum sarcina gândirii logice. Găsiți „extra” printre grupurile de păpuși.

➢ Buratino, Malvina, Petrushka, Pierrot.

Opțiuni de răspuns: a) Malvina, deoarece aceasta este o păpușă de sex feminin; b) Petrushka, pentru că nu este eroul basmului „Cheia de aur ...”.

➢ Soldat de staniu, Spărgător de nuci, Matrioșka, Buratino.

Răspuns: Soldatul neclintit de tablă, pentru că nu este făcut din lemn ca ceilalți.

Probabil fiecare copil a văzut cel puțin o dată în viață un spectacol de păpuși. Există chiar și teatre de păpuși întregi în care marionetele sunt operate de păpușari. Păpușile sunt diferite: marionete, marionete cu mănuși, bastoane, marionete pentru teatrul de umbre.

Unul dintre liderii din țara noastră este Teatrul Central de Păpuși din Moscova, numit după Serghei Vladimirovici Obrazțov.

Dar popularitatea reală a venit la păpuși atunci când a fost inventată animația de păpuși. Datorită artiștilor păpușari, oamenii mici au prins viață, au început să se miște, să vorbească și chiar să experimenteze sentimentele umane.

Păpușile moderne sunt incredibil de diverse: merg, vorbesc, strigă, închid ochii. Și totuși, fiecare dintre noi este uneori drag nu cel mai scump, ci o păpușă făcută manual, primită în dar sau una cu care sunt asociate amintiri vii.

Povestește-ne despre păpușa ta preferată. (Răspunsul copiilor.)

În viziunea tradițională a omului modern, cuvântul „păpușă” este asociat în primul rând cu jocul copiilor. Pentru un copil, ea este un model și o reflectare a lumii înconjurătoare. Dar nu a fost întotdeauna așa.

O jucărie tradițională din viața rurală rusă, chiar și în cele mai sărace familii de țărani, a fost o păpușă de cârpă de mult timp. În alte case, au acumulat până la o sută de bucăți. Abilitățile copilului au fost evaluate de adulți. Păpușa a fost considerată un standard de lucru cu acul, adesea fetele adolescente duceau păpușile la adunări împreună cu roata care se învârtea. Erau obișnuiți să judece priceperea și gustul proprietarului lor. În jocurile de păpuși, copiii au învățat involuntar să coasă, să brodeze, să învârtă, să înțeleagă arta tradițională a îmbrăcării. Jucăriile nu au fost lăsate niciodată pe stradă, nu au fost împrăștiate în jurul colibei, ci ținute în coșuri, cutii, închise în cufere. Au fost luați pentru recoltare și adunări. Păpușilor li s-a permis să viziteze, au fost puse într-o zestre. Aproape toate ritualurile festive din sat erau jucate în jocurile de păpuși. Într-o păpușă din sat, era preferată o imagine feminină, chiar și în jocurile pentru copii, dacă era nevoie de un mire de păpușă sau de un bărbat, pur și simplu luau un cip. La fel ca alte popoare, rușii pun un anumit sens într-o jucărie. Era înzestrată cu puterea magică a fertilității. Chiar imaginea unei păpuși de cârpă din sat este aproape de folclor: „Cu fața albă, busty, împletit până la talie și îmbrăcat oriunde”. Aici frumusețea fetei s-a concretizat într-o păpușă care corespundea simbolului - frumoasa imagine a fetei.

Descarca:

Previzualizare:

Pentru a utiliza previzualizarea prezentărilor, creați-vă un cont Google (cont) și conectați-vă la acesta: https://accounts.google.com

Subtitrări de diapozitive:

Pe subiect: evoluții metodologice, prezentări și note

Masterclass despre crearea păpușii tradiționale rusești „Wellbeing”

A fost pregătită o cursă de master pentru a face o păpușă tradițională rusească „bună” pentru evenimentul școlar „Ziua Științei” pe tema „Psihologie” pentru elevii de liceu și liceu ....

Prezentare pentru un master class despre realizarea păpușilor tradiționale rusești „Wellbeing”

Prezentarea însoțește evenimentul despre păpușa tradițională rusă „Wellbeing” și servește ca un ajutor vizual pentru realizarea ei ....